毕业=失业?我们的教育有什么问题  

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第九节 来自有书共读主播宸声

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各位有书书友们,大家好,我们继续学习《后物欲时代的来临》。

今天我们谈谈失业的大趋势,以及为了减缓失业率增长,教育要朝什么方向扭转。请大家带着这样的问题阅读:毕业等于失业?我们的教育到底出了什么问题?

伴随着今年的高考志愿填报,“什么专业好就业”又成为热搜。读书的功利性变得那么强,归根究底还是就业压力太大,以致于高中毕业便感到压力的迫近。

我们国家人口众多,又在发展中阶段,拥挤、有限的资源,让人民的忧患意识格外沉重。

要知道,能让一位母亲说“我有两个伟大的儿子,一个当总统,一个在老家种土豆”的国家,抛开个人原因不提,大体算得上给足民众安全感的国家,是整体上欣欣向荣、社会阶级没有固化、底层人往上走的通道还很畅通的国家。

正因为前途光明,老百姓才相信当消防员和当大教授一样,都是自食其力、都值得骄傲。你看大萧条年代,财富梦破碎的失业者,是没有这种底气的;在社会从新生到慢慢丧失活力、向上跳会碰到天花板的年代,这种底气也会被消磨殆尽。

 “失业”,是让人沮丧的话题。同样没有工作,失业和退休可不一样:退休有“荣归故里”的感觉,失业总是伴随着失败感,因为社会不认可他们享受光荣。

即使剔除社会的压力,年富力壮的人长时间无所事事,心理上也容易出问题。因为进化的选择告诉我们:无所事事的先人,因为饥寒交迫、找不到对象,失去了传递基因的机会。今天的诸位,都是勤劳的祖先的后代,是带着被淘汰惶恐的祖先的后代。

所以不只工作需要我们,我们也需要工作,需要工作带来社会认同、身份归属、人际交往,甚至消磨漫长的时光,以免空虚压垮无所适从的精神。

尽管有迫切的呼声,失业问题还是与日俱增。书中提供了这样一组数据:上世纪50年代,全世界失业人口是4.5亿,70年代是6.2亿,到90年代,全球有8亿人处于失业或半失业状态。

为了应对失业,我们想方设法扩大需求、刺激消费。但是在前面的讲解里,我们已经彻底批判过物欲;委屈一部分人超负荷消费、只为给另一部分人创造就业机会,这是可笑的逻辑。

那通过培训让下岗人士再就业,能解决问题吗?郑也夫老师认为:在岗位数目没有变化的前提下,培训一批人上岗,意味着能力较差的另一批人下岗。

对个人而言,行业精英永远没有丢失饭碗的忧虑、只为选择太多发愁;只要我们承认人与人的能力有差、孜孜不倦的好学者和懒汉总是并肩同行,那现有的岗位总会选择优秀者、淘汰平庸者,失业的问题依然顽固。

这么一来,我们就剩下一条困难的道路可选:那就是创造新岗位、同时引导学校培养适合新岗位的人才。

今天的失业潮,很大程度上是因为机器生产替代人力生产。农民失业早已是陈旧的话题,那些已经成为工人的农民,如今再度面临失业的困境,因为“机器成为新的无产阶级,辞退书正在发给工人阶级”。

我们只消看看中国社会今天的变化,就能发现工人失业的原因:过去我们争当工人、搞国家建设;现在建设的差不多了,非物质化的虚拟需求——比如游戏、旅游、戏剧文学——喊了出来,物质生产、也就是第二产业对生产总值的贡献越来越小;另外有机器在,也不需要这么多工人,于是越来越多的城市,第三产比重超过了第二产业比重。

失业的工人被迫投入到 “为人民服务”的行列去:要做快递小哥、外卖骑手,要关注医疗、关注养老、关注培养下一代;如果更有远见,还要研究科学、研究文体娱乐、研究怎么让国产动漫更燃更热血。

这没什么不可能的,卢梭就是雕刻工出身,从小混迹在社会底层、靠情妇过活了十年,凭自学成为法国大革命思想先驱、杰出的民主政论家、浪漫主义文学开创者、启蒙运动的领袖之一,可谓“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗”的典范。

那么,新增长的岗位、教育培养的新方向,应该集中在哪些领域呢?

其实历史上有一批人更早面临过这个问题,那就是王公贵族——我们现在进到超市,看到货架上一排排商品,没有自己买不起的,没有不在降价促销、请求我们带回家的,这种选择权在手的感觉,可不是和“酒池肉林”一样惬意?我们把三文鱼香煎,闻一闻味道之后丢掉,以保持身材,这种做派不就是“荒诞不经”的翻版?

人类经历过漫长的稀缺,骤然进入物质丰富的时代,就容易手足无措、行为古怪;好像把饥饿的野兽放到肉堆里,它高兴的不知道怎么下嘴才好。

但是王公贵族并非全部选择了堕落,还有一部分人选择了升华。

亚历山大二世时代的俄国,年少的“克鲁泡特金王子”把自己发配到西伯利亚高原搞民主改革实验、做地理和生物考察;此后放弃亲王继承权,开始“白天身着华服行走在冬宫、夜晚穿上羊皮袄会见工人和农民朋友”的戏剧化生活。

当时的俄国青年发起“到民间去”运动:年轻贵族捐献家产,创办生产合作社,或投身艺术、或投身医学、或投身教育;昔日的千金小姐要求大学放开女禁,因为反叛家族、肩挑河水走上土路。

科学、艺术、思想,这是物质丰富后我们寄托期望的工作领域,是不能被机器劳动取代的人类领域——想要全部工作领域朝这个方向转变,要求我们人人有实现全面发展的志气。

让物质上纵欲的贵族,成为精神上高尚的君子——大教育家们一直致力于此。柏拉图要杰出青年读文学、听音乐、做操练,孔子要君子“兴于诗,立于礼,成于乐”。

西南联合大学纪念碑有这样一段话:“以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号。违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”这是我们期盼的教育,也是我们推崇的学术道德。

作者:姜小白,有小聪明、缺大智慧。游荡一年,被祖国河山感化,立志体质和思想共同进步,如果有余力,希望建造图书馆。如果您也想成为有书的拆书达人,请添加微信:youshulingdu。

主播:宸声,有书签约主播,电台主播。有一种对白是文字幻化声音后的遇见。欢迎关注喜马拉雅电台,宸声。微信:宸声(chen-voice)。

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热门评论

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WGY

2018-08-10 05:55:13 1 13

不只工作需要我们,我们也需要工作,需要工作带来社会认同、身份归属、人际交往,甚至消磨漫长的时光,以免空虚压垮无所适从的精神。

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lily

2018-08-10 06:49:49 1 11

西南联合大学纪念碑有这样一段话:“以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号。违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”这是我们期盼的教育,也是我们推崇的学术道德。

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Hedy

2018-08-10 05:59:05 2 11

西南联合大学纪念碑有这样一段话:“以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号。违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”这是我们期盼的教育,也是我们推崇的学术道德。

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钗钏金

2018-08-10 06:02:39 2 10

我们的教育需要,创造新岗位,同时引导学校培养适应新岗位的人才。不过现在普遍生存压力巨大,即使是我们常说的行业精英也会时时面临失业的压力,成为房贷,车贷,教育投入之后压垮骆驼的最后一棵稻草,所以,社会还是出了问题

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刘海峰

2018-08-10 06:49:32 2 7

不只工作需要我们,我们也需要工作,需要工作带来社会认同、身份归属、人际交往,甚至消磨漫长的时光,以免空虚压垮无所适从的精神。

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安然

2018-08-10 09:37:55 0 7

不只工作需要我们,我们也需要工作,需要工作带来社会认同、身份归属、人际交往,甚至消磨漫长的时光,以免空虚压垮无所适从的精神。 西南联大纪念碑有这样一段话:“以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号。违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”