我们拼尽全力,不是为了追求结果  

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第八节 来自有书共读主播华杉

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爱的书友们大家好!

林肯说。我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。 

想必大家都听过揠苗助长的故事。

有一个人,为了让自己的禾苗长得更快, 在地里将禾苗一个一个的拔高。结果禾苗第二天全部都枯萎了,他后悔也已经来不及了。

在这个人的心里,他只想得到让长高这个结果。最后呢?他确实实现了这个结果,但有什么用呢?

只求结果的时候,我们只会忘记做一件事最初的目的。

今天我们一起共读第八节,p155-p188,了解结果对我们的意义。

开始阅读前,我们思考这样一个问题:

奋力拼搏,不追求结果,那是追求什么?

有一天,赵王跟荀子论道。

赵王问,什么是军事的关键?

荀子说:“当然是民心,群众心之所向,无论结果如何,无论面对怎么样的困难,都会奋不顾身的拼搏。”

为什么?

因为比如齐国,他们的士兵杀敌,靠的是金钱奖励,一颗人头多少钱,遇到厉害一点的,就鸟兽作散;魏国的军队,是通过选拔,给每个士兵都分地,结果地都分给了士兵,国家会越来越弱;秦国呢,输了就罚,赢了就给个官虽然可以长久发展,但制度严苛,从政者残酷,百姓怨声载道。

他们的军事关键,都在于获取一个胜利的结果,不管过程是否出错,但这样做,哪怕是最后获得了胜利,真的不会后悔吗?如果我们追求的不是胜利,那为什么拼搏?

这个问题,在赵王和荀子接下来的讨论中,我们或许可以找到答案。

赵王又问荀子:“那将领该怎么选拔呢?”

然后荀子说了一句非常经典的话:“知莫大于弃疑,行莫大于无过,事莫大于无悔,事至无悔而止矣,不可必也。”

荀子什么意思呢?

就是说,最大的智慧,就是不用计谋,无论什么计谋,遇到一个坚若磐石的人,也没有用。也就是俗话说的大智若愚,所有的行动,做的所有事情,最难得的就是没有过错,有了结果后,不会后悔。

所以说,我们能不能获得胜利并不重要,重要的是我们会不会后悔。

没有一个人,可以常年在各种战争中获得胜利,但是我们却可以让自己立于不败之地。

我们需要从自己的角度出发,明白什么对自己来说是最重要的。如果我们被打压,那么不使自己退步,就是自己奋斗的目标,如果我们在长久的较量里,使自己不断地提升了,即使输了几次,那也不必懊恼。

因为一旦我们眼里只有胜利,就会急功近利、拔苗助长,就会犯错,即使最后能获得胜利,也会后悔。

很多人说:“只求过程,不求胜利,不过是失败者的自我安慰。”

然而这里的胜利,只是客观意义上的胜利,是一个想象中最好的结果。事实上,我们想象中那个最好的,永远都不会存在,因为总会有更好的。

正如作者华杉所说的,这是一种“消极的智慧”。

这种消极并不是让我们放弃,或者不努力,而是让我们对自己当下的极限和能力,有清晰地认知,不抱有侥幸心里,才能让我们获得一个对自己来说最好的结果,或许不是胜利,但一定不会让我们追悔莫及。

比如各个诸侯国合纵抗秦的时候,其实各个诸侯国都已经被秦国消耗的差不多了,首先要做的应该是搞好自己国家的政治,让人民团结,让军队训练强大,各个诸侯国联合互救,保证每个国家都不被再吞并,等到恢复起来,再共同进攻秦国。

但他们都迫不及待地进攻秦国,合纵一次攻打一次,结果这次的合纵一触即溃,不但白了仗,更是让所有人都失去了信心,那一刻就已经注定了秦国要一统天下的结局了。

韩非子是才辩了得,经常游说于各君王中,甚至还写了一篇《说难》,来记录分析游说君王的难点。

但悲催的是,他正是死于游说秦王。

为什么?

因为他的目的是说服他人,为了达到结果,准备了应对被说服方的万全之策。韩非子的理念是什么?就是你想要的什么,我就怎么说,名、利、仁、义,都无所谓,全凭我一张嘴。但他没想到,说动了秦王,却因此被李斯陷害而死。

如果我们盯着结果去,踌躇满志,志在必得,最后只会落得和韩非子一样的下场。不止是他,陷害他的李斯,以及之后的赵高、子婴,都在这条路上前赴后继。

当我们的期望放到最大,有百分之百信心得到想要的结局,就会不择手段地做事,不顾道义,也忘了自己会有缺点展现,成为他人进攻的弱点。

而如果对未来的期许留有余地,接受失败,时时刻刻检省自己,保证自己一直在正路上,求仁得仁,无所谓成败。

这个世界上充满了未知数,我们只能控制自己,不可能控制别人,对于每个人来说最好的结局,就是在过程中追求自己能力下最好的状态,保证不走歪路,不追求结局一定在自己的期望之内。

得到便是最好的,没有得到自己也无愧于心,无愧于人。

好了,今天的共读到这里就结束了。下一节,我们将一起了解成功者的最底层逻辑,一起期待明天的共读吧

作者:怪可爱,一个来自草原的斜杠女神经,励志做一个良心的江湖说书人。

主播:阿成,有书签约主播。长岛人民广播电台主播,微信号:fac792。新浪微博@阿成Alan。 

       

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